دراسة : الوجبات السريعة تسبب الزهايمر

الوجبات السريعة تسبب الزهايمر
إعداد : مضر ابراهيم

كثيرة هي الأمراض التي تسببها السمنة الناتجة عن سوء اختيار الأطعمة، والاعتماد بشكل كبير على الأطعمة السريعة، وخاصة الهامبرجر المشبع بالدهون، التي تسبب أمراض القلب وارتفاع ضغط الدم والكولسترول وغيرها.

لكن الأخطر من ذلك ما كشفته دراسة جديدة أجرتها جامعة لندن، أنّ تلك الأنواع من الأطعمة تؤدي إلى تسمم الخلايا والروابط العصبية، وتزيد من إمكانية تجمع وتكتل صفائح الأميلويد التي تمنع تدفق الدم بشكل صحيح للدماغ، مؤدية بدورها لمرض "الزهايمر"، وقد أشارت الدراسة التي تم نشرها في موقع أورجانيك ثيوري إلى أنّ أكثر من 800 ألف شخص مصابون بهذا المرض في بريطانيا.

اقرأ المزيد

دراسة : الرضاعة الطبيعية تحمي من الاكتئاب

الرضاعة الطبيعية تحمي من الاكتئاب
إعداد : مضر ابراهيم

وجدت دراسة جديدة أجراها موقع "لايف ساينس" العلمي الأمريكي، على عدد من الأشخاص، أن 73% ممن لم يعانوا الاكتئاب منهم، كانوا قد أرضعوا طبيعياً، وجاء في الدراسة، أن المواليد الذين أرضعوا طبيعياً يقل لديهم خطر الإصابة بالاكتئاب في سن الرشد.

وذكر الموقع أن الباحثين بالمعهد المركزي للصحة العقلية في ألمانيا نظروا في حالة 52 شخصاً، معدّل عمرهم 44 عاماً، خضعوا لعلاج الاكتئاب الشديد، وقارنوهم مع 106 أشخاص سليمين لم يشخص لديهم أي إصابة بالاكتئاب. واعتبر الذين أرضعوا طبيعياً هم من أرضعتهم أمهاتهم مدة أسبوعين على الأقل.

ووجد الباحثون أن طول مدة الرضاعة الطبيعية لم يؤثر على خطر الإصابة بالاكتئاب، ووصلوا إلى نتيجة مفادها أن الرابط بين الرضاعة الطبيعية وقلة خطر الإصابة بالاكتئاب في سن الرشد، قد يفسّر بأن الرضاعة الطبيعية تشير عامة إلى نوعية العلاقة بين الأم والمولود، وأن الأوجه الأخرى من هذه العلاقة يمكن أن تحمي ضد الاكتئاب. وأشاروا إلى أن مكونات في حليب الأم يمكن أن تحث على نمو الدماغ بطريقة تساعد على منع الاكتئاب

اقرأ المزيد

دراسة : الرجال يخسرون الوزن بجهد أقل

الرجال يخسرون الوزن بجهد أقل
إعداد : مضر ابراهيم 

اكشف باحثون في جامعة (ميسوري) أنه عندما يتعلق الأمر بالتمارين الرياضية، يبدو أن على النساء القيام بالمزيد منها للحصول على المنافع الصحيّة نفسها، التي يحصل عليها الرجال فيما يخص الرشاقة. 
ووجد الباحثون الذين أخضعوا رجالاً ونساءً يعانون من السُمنة لبرنامج اللياقة البدنية نفسه، أن الرجال يحصلون على منافع أكثر بشكل ملحوظ. ويحذّر الخبراء حالياً من أن التمارين الرياضية وحدها قد تكفي الرجال لخسارة الوزن، لكن على النساء أن يخضعن لبرنامج غذائي مناسب أيضاً ليحصلن على النتائج نفسها.

اقرأ المزيد

دراسة : الشوكولاتة السّاخنة ألذ في كوب برتقاليّ

الشوكولاتة السّاخنة ألذ في كوب برتقاليّ
إعداد : مضر ابراهيم


قال باحثون أوروبيّون إنّ تناول الشوكولاته السّاخنة في أكواب برتقاليّة أو قشديّة اللون، يمنحها نكهةً ألذ.

وأظهرت الدراسة أنّ حاسّة الذوق لدى الإنسان تستشعر الطّعام بطريقة مختلفة، بحسب مميّزات الوعاء الذي نأكل فيه أو نشرب منه.

وشملت الدراسة التي نشرتها المؤسّسة الأسبانيّة للعلوم والتكنولوجيا 57 متطوّعاً قيّموا نكهة نموذج موحّد من الشوكولاته السّاخنة، قُدّمت لهم بأكواب بيضاء وقشديّة وحمراء وبرتقاليّة، لونها أبيض من الداخل. 
وأوضح الباحثون أنّ النتيجة تُظهر أنّ العقل لا يُحلّل المعلومات البصريّة من الطعام نفسه فحسب، بل أيضاً من المستوعب الذي يوجد فيه. وقالت الباحثة بيتينا بيكيراس فيسزميان، إنّه يتعيّن تخصيص المزيد من الاهتمام للون التّغليف أو المستوعب الذي يحتوي على الطعام، لأنّه له أثر أكبر ممّا يُعتقد.

اقرأ المزيد

سبهان آدم .. وجمالية القبح ..

سبهان آدم .. وجمالية القبح ..

إعداد : ولاء حاج علي

لا تستغرب من قبح ماترى أو تشعر بالنفور ,فماتراه ليس إلا جزء منك, ومني, ومن انكسار الانسانية.
إنه الفنان التشكيلي سبهان آدم من يحار الشعور في وصف مايرسم, الذي توقع أن تكون أعماله مساندة للأشخاص الذين عانوا من مشاكل نفسية أو العصابيين أو الذين عاشوا أوقاتاً قاسية، وأن تكون أعماله مغذية لهم على المستوى النفسي والروحي.أبرز فناني ما بعد الحداثة في العالم العربي، استطاع ان يخترق جدار المتاحف والغاليريات العالمية، كنموذج خارق للعولمة بعدما تحول ظاهرة عصره بامتياز. له معارض كثيرة في مختلف أنحاء العالم. تصدرت اعماله أغلفة مجلات عريقة متخصصة بالتشكيل.أقام 37 معرضاً فردياً (دمشق وبيروت وجنيف والقاهرة وتونس ومدريد وبروكسل روما ولندن ونيويورك وباريس وعمان).
ولعل جزءاً كبيراً من شهرة سبهان قامت على التساؤلات الوجودية التي أعطيت لكائناته المستسلمة لعبثيتها.فهي تبدو بين الآدمية والبهيمية كائنات ممسوخه محيرة مذعورة وملغزة لكأنها على أعتاب الليل أو في نار الجحيم. وجوه دميمة وأجساد من دون أطراف آدمية، تعيش أقصى حالات العزلة والفزع غارقة في السواد. وهي لفرط ذعرها ربما، تستعير مخالب لتنبت في الرأس، مثلما تتناسخ الأعين في الوجه الواحد، تنظر بغفلة، كما لو أنّها في قفص غير مرئي أو أنّها في مختبر للتشريح أو للتعذيب تعاني من دمار روحي وجسدي. إذ يضعها على خلفية سوداء من خلائط الرمل والزفت، ليزيد وحشتها وعدميتها في لطخات لونية ارتجالية ونزقة تضاعف حدة التوتر لهذه المخلوقات الهجينة المنتزعة من العدم. ثمة مرجعيات تشكيلية لأعمال هذا الفنان، يقال بانها آتية من حكايات الجدات عن كائنات خرافية مجهولة المصدر، غير أنها تلتقي عميقاً مع تشظيات ما بعد الحداثة. ورغم إصرار الفنان على عدم الاعتراف بأية أبوة فنية لكننا سنجد صلة رحم تربط نتاجه بأعمال فرانسيس بيكون وإيغون شيلي في ما يسمّى جمالية القبح، في طريقة بناء عمارة النص البصري للإنسان بمعوقاته وتحويراته وعذاباته وذكرياته . سبهان آدم في مدينة الحسكة (شمال شرقي سورية العام 1972) من عائلة فقيرة مؤلفة من 11 ولداً والدته عراقية من الموصل وقد أثّرت على بدايته في الفن،لكنه لم يجد في مدينته سوى وجوه منغمسة بحزن غامض.

منذ طفولته امتلك نظرة عميقة وطموحاً يتحرق لحياة لم يردها منقسمة بين جدارن صامتة وعيون تحدق بالمجهول. فأخذ يعبث بألوان الطّيف متمنياً أن يكون طليقاً كالسحاب الحر في الفضاء,لذا لم يلتحق قط بأكاديمية لدراسة الفن، بل سعى إلى تحقيق ذاته من خلال قراءته للشعر الحديث ثم استبدل الورق بالقماش والألوان باحثاً عن روحه التائهة. لعبة الصدفة لعبت الصدفة دورها في حياة سبهان آدم. نبذه المحترف السوري في دمشق لخروجه عن المواصفات. فما كان منه إلا ان واجه هذه التحديات بمزيد من التمرد على منتقديه من الفنانين الذين وصفهم بالحثالة من «حراس الفن السخيف»،لقي فنه تشجيعاً من رئيس المؤلفين والمترجمين في وزارة الثقافة السورية أنطوان مقدسي، فكان معرضه في المركز الثقافي الفرنسي في دمشق، نقطة تحول مهمة في حياته التي ما لبثت ان تطورت في محيط لا يمكن ان يوصف إلا بالعدائية. استطاع بعدها خلال عشر سنوات ان يصنف الأول وأن يحقق بسرعة قياسية ما عجز عن انجازه كبار الفنانين الذين سبقوه.
يتحدث في لوحاته عن إنسان بالمطلق، بعيداً عن العقائد والإيديولوجيات، الأفكار، الأزمان، القوميات، وبعيداً عن كل هذا، يتحدث عن قصة الإنسان الذي يعيش على الهامش، قصة الإنسان المتألم، ويبني عالمه التشكيلي من خلال تشربه لمجموع الخليط الثقافي والإنساني العالمي، فهو بمثابة اسفنجة ماصة لمجموع هذا، ولوحته تعكس هذا المجموع.

الخلفية في أعماله على اختلاف ألوانها، تأتي خالية من أي عناصر، فهو لا يعمل على الفراغ، بل على الشكل، وهذا الشكل لديه هو شكل مبسط، الفراغ هو جزء رئيسي وغير رئيسي، الفراغ الذي يعمل عليه هو جزء من العمل كما في أعمال جاكوميتي، فالفراغ هو جزء من المنحوتة لديه، ومقدار الألم وإشعاعه هو هذا الفراغ، وهذا الفراغ يحتوي رؤية وجودية تعكس إشعاع هذا الألم الذي يريد تصويره وإيصاله، فهذا الفراغ يعكس حالة التوحد والعزلة، ويمكن الإضافة إلى أن هذا الفراغ التشكيلي يحتوي في داخله فراغاً آخر غير مرئي، هذا الفراغ هو امتلاء تعبيري ومن الضروري لديه أن يكون بهذه الصورة ليتمم ما أريد قوله.

في سلسلة لوحاته المعنونة «الرجال الطيور»، تحلّق شخوصه الحيوانية في فضاء كتيم ومعتم، لكنّه لمزيد من الوحشية يربطها بخيوط تتدلّى من سقف اللوحة ويتركها معلّقة بين الأرض والسماء كما لو أنها مصابة بلعنة أبدية. وفي «قلادات»، يستلهم من الدائرة أسئلة الكون في طواف ميثيولوجي حول معنى الحياة في دورتها الأزلية من دون أن يتخلى عن فطريته في تفسير مكوّنات خطوطه وألوانه المتقشّفة التي تتوارى وتخفت أمام فزع نظرة الكائن في عمق اللوحة. يعيش سبهان آدم عند حدود الصحراء السورية، وفي ذلك المنفى الاختياري يستدعي كائناته السحرية وسط عويل الصحراء ورمالها، يتلاعب بمصائرها كي يسحقها بخشونته البدوية، فيترك كائناته في الحيرة، مثبّتة إلى جدار ذهني لا تتزحزح عنه. بدءاً بهذه الصورة الثابتة، يعمل هذا الفنان الذي يقف على حدة بين أقرانه وأبناء جيله، على إدارة ظهره لكلّ المواصفات التشكيلية.

هي ذي إذاً وحشية الانسان بكل ما يعتريه من حزن غامض وخرافة مجهولة المصدر . وما أصدق من فنان يعبر عن انسان !
هو سبهان آدم على رغم غروره وادعائه وتعاليه فهو منغمس عميقاً في الألم. ميزته أن أعماله تخاطب ذائقة معولمة تجد في مسوخه صورة مثلى للقمع الذي يعانيه الإنسان المعاصر.

اقرأ المزيد

أصفهان .. جنّة تسمى نصف العالم ..

أصفهان .. جنّة تسمى نصف العالم .. 

إعداد : ولاء حاج علي 

هل حلمت ذات مرة بالصعود للجنة , هواء عليل و أنهار من مرمر وصحن مزخرف بالفواكه , ودفاتر مثقلة بأشعار عمر الخيام وحافظ الشيرازي , غابات كثيفة وبساتين غناء ونهر تتدفق معه الحياة والجمال , وثغر باسم يشجو بأبيات بالفارسية تتغنى بجمال أصفهان :

أصفهان زا نيمه خواتن ان جهان 

صد جهان ديده أم در أصفهان

وترجمتها بالعربية :

 أصفهان التي يسمونها نصف العالم 

لقد وجدت مائة عام في أصفهان.

أصفهان أو أصبهان «نصف جهان» كما يسميها الإيرانيون مدينة إيرانية، بين طهران و شيراز، في الجنوب الشرقي من المقاطعة المركزية في وسط إيران تقريباً. وتحتضن هذه المدينة الساحرة بجمالها وخضرتها السياح على مدار العام لطبيعتها الخلابة على طولشش مساحتها الشاسعة. وبالعودة لتاريخ هذه المدينة التاريخية نجد أنها ظلت عاصمة لإيران لفترة طويلة إبان حكم الصفويين، فقد حازت المدينة أهمية وصارت من المدن الكبرى في عهد الشاه عباس الكبير الذي اتخذها عاصمة له. وقد عرفت هذه المدينة منذ القديم بهذا الوصف “أصفهان نصف الدنيا”. ويقدر تعداد سكانها اليوم بنحو مليون نسمة. وأصفهان من بين المدن الإيرانية التي تعد الأكثر ثراء في التاريخ والعمارة.

وأكثر مايميز مدينة أصفهان ساحة نقش جهان أو ساحة الإمام, وهي ساحة مستطيلة تتوسطها أحواض المياه ونوافير وحدائق غناء للتنزه والاستراحة وتعد من أكبر الساحة المفتوحة في العالم بعد ساحة تيانامين في الصين . وتعد هذه الساحة من الإرث العالمي.ونقش جهان له معان كثيرة مثل رسم العالم لأنه تشبه الدنيا, وقد بوشر في بنائها في عهد السلطان الصفوي عباس الأول بداية القرن السابع عشر .وتقع فيها معالم هامة كمسجد الإمام وعمارة(عالي قابو) ومسجد الإمام لطف الله .

أصفهان ونهر زاينده رود : 

وهب نهر زاينده رود أصفهان الحياة والجمال والمئات من سكان المدينة تنفسون على صفتيه هواء الانشراح والتبسط كل على طريقته وهواه فكثيراً ما يتكرر مشهد تجمع الناس يومياً عند جسر 33 قنطرة أو سي وسه يب لمشاهدة نهر زاينده رود.وقد نظمت في العهد الصفوي مجموعة كبيرة من الحدائق على طرفي النهر وكأن المدينة غدت مدينة الحدائق والجمال الباهر . 

ويبقى جسر «سي وسه بل» أحد أبرز المعالم السياحية الأثرية في مدينة أصفهان حيث اعتاد الأصفهانيون اصطحاب ضيوفهم وزوار المدينة إليه في أول جولة سياحية لهم، وترجمته «ثلاثة وثلاثون قنطرة». وهذا الأثر التاريخي هو عبارة عن جسر مؤلف من 33 قنطرة. يبلغ طول الجسر 300 متر وعرضه 14 مترا شيد من الطابوق الإيراني المعروف بالآجر فوق نهر «زايندة» في أوائل القرن الحادي عشر الهجري أثناء حكم شاه عباس الأول، ويربط هذا الجسر بين نصفي مدينة أصفهان بين الحدائق الأربع وجلفا. ويعد هذا الجسر من المعالم الأثرية والسياحية الجذابة في أشصفهان. وكثيرا ما يعد ملتقى للعشاق والأحباب حيث ينتشر في جنباته عازفو المزامير الإيرانية القديمة والرسامون الماهرون في الرسم الفوري للأشخاص بالفحم والحرق وأقلام الرصاص والألوان الزيتية الباهرة وتتناثر محلات الأكشاك والعربات المتنقلة ببيع الذرة المشوية والفيشار والبوظة المتنوعة والمشروبات الباردة والمثلجات المعدة بطريقة مغرية وجاذبة.

ذاكرة مدينة : 

اختيرت أصفهان في عهود سابقة أربع مرات لتكون عاصمة البلاد وآخرها في العهد الصفوي وبعد اختيار أصفهان العاصمة السياسية قرر الشاه عباس الأول أن يصنع منها مدينة نموذجية وجلب أمهر المعماريين لأساتذة وتوج كل واحد منهم بالسيف البهائي تكريماً لإبداعهم. 

قصر جهلستون أو الأربعون عموداً يعود تاريخه إلى عهد الملك الصفوي السابع شاه عباس الثاني

 وقد بني عام 1057هجري حسب الدراسات التاريخية لعلماء الآثار، وتتألف أعمدة هذا القصر

 من جذوع إحدى الأشجار التي طليت بطبقة رقيقة من الألواح المصبوغة، في حين زينت كل 

جدران القصر بالمرايا والزجاج الملون والرسوم المختلفة. ويعد هذا القصر من أجمل القصور التي

 بنيت في مدينة أصفهان في العصر الصفوي. وقد أخذ القصر اسمه من الأعمدة المنتشرة في الشرفة، 

فمنها عشرون قد صفت في ثلاث صفوف كل منها يتألف من ستة أعمدة بالإضافة إلى عمودين 

آخرين على جانبي المدخل، وعندما كانت تنعكس هذه الأعمدة على سطح مياه البركة يصبح 

عددها وكأنها أربعون عمودا.فلماذا اختير هذا الرقم بعينه دوناً عن باقي الأرقام ؟ وهل للهندسة 

دورٌ في ذلك ؟ لقد اختير الرقم 40 لكثرة دلالاته ومنها أن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

 عندما كلف بالرسالة  كان يبلغ أربعين سنة وعندما يصل الرجل إلى سن الأربعين يقال أنه 

بلغ الكمال وقد ابتكر بناة قصر جهلستون طريقة في معرفة تاريخ بناء

 هذا القصر من خلال أبيات الشعر المكتوبة على جدران واجهة القصر إذ يوازي كل حرف رقماً معيناً وفي النهاية يتم  التوصل لسنة البناء ..

كما يوجد في هذه المدينة الكثير من الحدائق الساحرة بروعتها وجمال تصميمها منذ عشرات السنين لدرجة أن بعضاً من هذه الحدائق يعود عمرها لـ(350) سنة مثل حديقة قاعة استقبال قصر “الأربعين عمودا”،

 كما تزين أصفهان مزارع الفواكه والخضار المختلفة حيث

 خصوبة الأراضي وصلاحيتها للزراعة . 

وهناك " باغَ كُلها " حديقة الزهور والتي قد تناثرت فيها

 وبين جنباتها وفي كل زواياها كافة أنواع الزهور الطبيعية الجميلة 

بأشكال مختلفة وألوان زاهية رائعة تزيح الهم من على قلوب 

المهمومين وبروائح شذاها الذكية والتي تنعشش المار بها وبأسماء 

متباينة بصفات معينة كتبت على قطعة خشبية صغيرة مع بيان 

موطن نموها .حديقة الطيور «باغ برنداكان» التي تبعد عن 

حديقة الزهور بما يقارب النصف ساعة شريطة أن يدركوا موعد 

دخول حديقة الطيور قبل وقت غروب الشمس بساعة حيث

 يمنع منعا باتا دخولها ليتسنى لهم إطعام الطيور بكافة أنواعها 

وتهيئة المكان لها للنوم، نظرا لكبر مساحة الحديقة المخصصة

 للزوار حيث يصعب على المشرفين عليها إخراجهم منها إذا 

حلت الظلمة..

كما تكثر بها المساجد الشهيرة ذات الزخرفات والنقوش الباهرة مثل:المسجد الجامع في أصفهان،

أنشأ الفاتحون المسلمون المسجد الجامع في مدينة أصفهان عام 23هـ / 644 م، عندما دخلوا البلاد،

 الذي كان أول أمره مسجداً صغيرا، ثم هدم وبني مرارا حتى جاء السلاجقة فأعادوا بناءه على الصورة

 التي بقي عليها إلى اليوم. ولم يبق من المسجد الجامع في أصفهان إلا جدرانه، والمسجد مبني من

 الحجر والآجر، وينقسم بيت الصلاة إلى أربعة أواوين. مسجد الشاه عباس: يعد من الآثار الإسلامية

 الرائعة بمدينة أصفهان، ويعد هذا المسجد من أفخم المساجد التي بنيت في العصر الصفوي،

 ويمثل هذا المسجد التكامل الفني المعماري الإسلامي، فجدرانه الداخلية والخارجية مكسوة بأجمل ألواح

 القاشاني الملون ذي الرسوم الزخرفية البديعة، وعلى جانبي المدخل منارتان رشيقتان بارتفاع ثلاثة

 وثلاثين مترا تقريبا على حين ارتفاع عقد المدخل بلونه الأزرق اللازوردي وزخارفه التي تبلغ حوالي سبعة 

وعشرين مترا.وتقوم قبته الزرقاء على قاعدة دائرية تكثر فيها النقوش والكتابات،ويقوم بيت الصلاة في

 المسجد على نظام الإيوانات لا الأروقة، وجهة بيت الصلاة مكسوة ببلاطات القاشاني.

مسجد إمام شيد مسجد إمام خلال حكم الشاه عباس، ويعد الفن المعماري المستخدم 

في هذا المسجد آية في الروعة والجمال. وترتفع مآذن المسجد نحو 48م، وفي 

الجانب الشرقي يقع مسجد الشيخ لطف الله ذو القبة المنخفضة.....

وتتميز أصفهان بشوارعها الفسيحة وميادينها الكبيرة، كما تشتهر المدينة التي خرجت كثيراً من المهندسين والمثقفين، بصناعة السجاد الإيراني الشهير الذي تحرص العائلة الإيرانية على الاحتفاظ به بل يعتبرونه كالذهب.

ويحرص الزائر لأصفهان على ألا تفوته فرصة التجول بسوق (البازار) الذي يحوي الكثير من الآثار القديمة وتعرض فيه الكثير من البضائع اليدوية والصناعات التي تشتهر بها أصفهان.

هي ذي مدينة أصفهان,مدينة العجائب,فلا تستغرب إذا وجدت اليهودي يصلي بجانب المسلم,ولا تستغرب إذا اهتزت مذنة قصر هشت بهاشت ,وتمتع بروحانية المدينة وهبوط ملائكة السماء إلى الأرض في هذا المدينة .. فأنت في مدينة الايمان تزور الجنة والأرض في آن واحد .

اقرأ المزيد

Why Russia is Backing Syria ?

Why Russia is Backing Syria ?
 

Written by : Rawan Awny AbuAsad

The previous Soviet Union was the first countries union which admitted the independence of Syria, and it had diplomatic relations with the Syrian government in 1944.

The Russian-Syrian relations were enhanced by ascending the previous President Hafez AlAsad the throne of the Syrian Republic.

Nowadays, an international noose is tightening around the neck of Bashar AlAsad's regime in Syria which does not match with the Russian benefits in the Middle East.

Russia knew how to invade Syria indirectly, it had a cultural invasion through building bridges of culture between the Syrian community and the Russian one.

Cultural Relations Association was established to support the relations with The Soviet Union. In addition to The Russian Cultural Center and Russian-Syrian Friendship Association were founded to uphold the connections between those countries .

From a military side, since the start of the Soviet Union, Russia has used to offer the military support to Syria.

That support stopped in 1990s, but it resumed in the era of President Vladimir Putin. Since 2009, Russia has been renovating the Tartus naval base and dredging the port to allow access for its larger naval vessels.

The question is still whereas the entire world is standing against AlAsad’s unjust regime, why does Russia back Syria?.

The political analyst Ruslan Pokhov has written in New York times Newspaper that Russia’s fear of Islam radicalism is the reason that stands behind this backing:

”many in the West believe that Russia’s support for Syria stems from Moscow’s desire to profit from selling arms to Bashar al-Assad’s government and maintain its naval facility at the Syrian port of Tartus. But these speculations are superficial and misguided.

The real reason that Russia is resisting strong international action against the Assad regime is that it fears the spread of Islamic radicalism and the erosion of its superpower status in a world where Western nations are increasingly undertaking unilateral military interventions” .

In short, it seems that Bashar AlAsad neither cares for the people who are killed every day by his militias, nor does he heed to those people who are displaced every day for a single reason that they are innocent Syrians seeking liberty only.

That was the fatal mistake that is definitely going to tear down the tyrannical throne of Bashar, sooner or later .

اقرأ المزيد

Freedom is not free

Freedom is not free
Written by: Rawan Awny AbuAsad

So many plans I made for 2013 , one of them is writing something that expresses the reality of me. Unfortunately, I couldn’t do that . It seems that the last year events and luck were enough for me, and this year I have to pay the price of every single moment when I felt glad or successful, because nothing is free in this life. Moreover, you can’t get what you want easily without paying and abandoning something you love and care about, sometimes you have to abandon your life  to let people you love live decently .

 I thought that I’m different and I could do so many things to change the way that people think or at least expand their tight minds and let them have the optimistic soul to fill their world by inspiration . I thought I would make a change , but I found out that I’m not what I thought I was .. I’m one of those people and I can’t ignore what they suffer and complain, I can’t tell a mother who lost her children and family in a war that she wasn’t a part of it, to cheer up , how can she do that since she no longer has anything worth living for. I believe that Allah has written everything , and sooner or later they’ll die. I do believe that she has the right to take revenge from those criminals, and here comes my role . How can I persuade her to punish those dirty people in a painful way. How can I guide her to the right way, the way of non-violence resistance.  

 The non-violence resistance is an elegant way to fight without guns, missiles, tanks or artilleries. Then, death will be slower, softer and sophisticated. It will never hurt anybody, it will never let the wounds bleed any drop of blood. The squares and streets will never be flooded with blood. The walls will never be covered with the red graffiti that shouts to execute every guilty and sinful person. It will be peaceful. Those bloodthirsty people should be punished every day and every moment, even when they sleep, their souls should be tortured to pay so expensively the value of the innocent souls they killed. Those vampires should die every day and people who  witness their crimes while they are killing kids , women and youth. witnesses  who could do nothing , because they felt they are very weak and couldn’t bear the scenes of blood volatilizing  and covering trees, walls, ground , books and everything around. Those witnesses must remind criminals of the previous sins they made against innocent civilians. But not in the same bloody, violent and wild way. Only by armament with religion, peace and patience. Also by remembering that getting a good and decent life that is full of liberty love and happiness requires fighting by a loud and blatant silence that makes people fight peacefully. It makes them go on the right way carrying the light to be free and let the people who were killed unjustly rest in peace, because they completed what the dead ones have started and Sacrificed their life for .

          Freedom is not free, it’s very expensive. So be ready to pay all what you have to get what you want, and what your heart and mind desire. If you want liberty, life, dignity and respect fight But never forget that this battle will be full of peace. No weapons will be used from your part, because a coward person is the only one who’s carrying weapons against any other human. The only weapon that you should have all the time is faith. In addition, you have to believe that what you do faithfully will never be in vain , and so many people will come after you to complete your message, follow your steps and spread your word in all over the world .

اقرأ المزيد

أمنية قبل القصف ,, آلام ما بعده ..

أمنية قبل القصف ,, آلام ما بعده ..


إعداد : أريج حمود

هل يمكن أن يكون التأثير أكبر, و الجرح أعمق ؟!

التفكير في الإجابة على هذا السؤال لا تزيد الجرح إلا اتّقاداً , لذلك أفضل عدم التفكير , ولكن إجابات كثيرة تباغت رأسي _الذي لا يحيد مطرقاً نحو السّماء_ مرافقة كلّ صوت يخترق أذناي مطلّاً عليّ من هنا ..

فهنا دمشق ,, و هناك في جنوبها بيتنا ,, و نحن فيه ذلك اليوم , ليلة القصف الأولى , تركنا غرفه الكثيرة و المريحة و تجمّعنا في الطابق الأسفل حيث غرفة مظلمة يتيمة , عسانا نتّقي قذيفة إذا ما اختارت على سبيل الصدفة أن تنزل

فيه !

تهبط عليك ليلة كهذه فيخيّل إليك أن الصباح لن يجيء , و أنّ المستقبل المشرق ضرب من الوهم الوردي لا أكثر !

و أصعب المشاعر على الإطلاق تجرّها لك أفكارك عن ماهية الموت المنتظر مع كلّ ومضة إطلاق يتلوها دويُّ ذلك الصوت ,, و من ثمّ تنفتح قذائف الحقد العشوائية مثيرة في رأسك زوبعة تدور فيها حلقات من الذكرى ,, شرائط

صور ,, بحار دموع ,, أصوات ,, ذنوب ,, أحلام ,, و أمنيات كثيرة مؤجلة .

تتعدد الخواطر و القلق البركانيّ المستعر واحد , فأنت الآن تتجرّع غصّة أحلام قد تنهار دفعة واحدة بقذيفة واحدة فقط ! , تطيح بقدميك مثلاً , أو أي عضو آخر فيك ,, أو ربما تلقيك على صفحة الحياة مشوّهاً بألم كسيح ,

و عجزٍ كاسح يرافقك حتى الموت , ربما تقتل كلّ من حولك و تبقيك , و عليك هنا أن تعيش الألم أضعافا مضاعفة لا تزيدها أصوات الصباح القادمة إلّا اشتعالاً .

يغادر الليل كسلحفاة , و يأتي الفجر أخيراً مع خاطرة تلخّص المشهد , و تطبع شيئاً من الحرقة فيك ; لأنك الآن و أكثر من أي وقت تدرك جيّداً أنك عشت كابوساً من توقّعات " لم تقع " , و كثر غيرك من عاشها كابوساً أبديّاً

سيلازمه بقيّة حياته , يوقظه في الليلة الواحدة عدة مرات , بشهقات ليلة القصف الأولى إيّاها .

كتب إسلام أبو شكير مرة يقول : " الموت على فراشه يتمطّى , فنجان قهوته إلى جانبه , عينا الموت حمراوان فسهرة الأمس كانت طويلة , سهرة ماجنة , أجساد من حوله كانت تتلوى , رؤوس تتدحرج , صرخات و كؤوس دم,

و في الخارج مسيرة دبابات حاشدة تجوب الشوارع , تنادي بالخلود للإله الهالك و بالهلاك للشعب الخالد "

أصادق على كلامه من واقع و عمق معايشة , فطريقنا الذي سلكناه في الصباح خارجين من الحي هو نفسه الذي سلكه الموت قادماً إلينا , وآثار الموت و أدواته على قارعة الطريق تشهد بذلك , و رائحه الدم الحرام تخدش فينا الإنسانية ,

لنستشعر فيما بعد أن دقّات الخوف تلك أصبحت معاول هدمت فينا كلّ مبالاة بتفاهات الحياة , و قد باتت عيناً تبصّرنا حقائق لم نكن لندركها يوماً هي في صميم الإنسانية بمكان , و تصرخ تلك الدّقات في كلّ كبوة تهزّنا هزّا ,

أن قم ففي الحياة ظلم أنت مدركه ,

و للحياة عقيدة أنت محييها , و لك في هذه الحياة حُلُم ..

اقرأ المزيد

هناك بيت لن يعود ! ..

هناك بيت لن يعود ! ..


إعداد : هند 


اصلاحكم لن يعيد لي أبي !

أحد الشعارات التي رفعها الاطفال في لافتاتهم لأجل الحرية في سوريا ..

ويتسنى لنا الوقوف عندها , وتساؤل قليلا .. وكثيرا , من يتأمل سلسلة تصاعد الاحداث خلال الثورة السورية حتما سيلحظ الضرر اللاحق بالاطفال , منهم من قتل ومنهم من خطف , والبعض الآخر مفقود , كذلك من فقد اباه وأخاه وعائلته بأكملها , بإفتراض منا "نحن المتسائلون" أن الثورة تسلك نهجها الصحيح ..

وأنها ضرب من المثالية وستسير ما بعد سقوط النظام على اسس موضوعة مسبقا وعليها قائمين عاملين فاعلين ..

إذن الاطفال الذين خرجوا من الثورة دون معيل .. ولا راع .. ولا هوية ..!

ما مصيرهم ..؟!  ما البديل عن الأب والام والاسرة ! , كيف سيربون وعلى ماذا سينشأون ؟!

 بالرغم من أن الكثير من الجميعات الخيرية في دمشق .. فتحت احضانها للاطفال الذين فقدوا عوائلهم وضاعوا اثناء حالة الهلع والفرار من الموت عن أهليهم  ورغم الخطورة والصعوبات التي تواجهها هذه الجمعيات  ,إلا أنها لن تشبع تساؤلاتنا ولا خوفنا عليهم الآن ومستقبلا ..

فمن الناحية النفسية ذاكرتهم طمست بأبشع المناظر التي أكلت من براءتهم اكثر ما اكلت من اجسادهم ,تركو لعبهم ودفاترهم ورفقاءهم رغما عنهم وشاركتهم الثورة مصاعبها مجبرين , هل من مكان مؤهل ومجهز معنويا وفكريا وعمليا يسكنون فيه بعد خروجنا من الأزمة ؟!

هل سنلقى من يعزز معنوياتهم مجددا .. ويمسح صور الموت المعنفة ورغيف الخبز المدمس بدم احد افراد اسرته ربما!

ما حال ما تبقى من اطياف عائلته ومنزله وذكريات قد تصير منسية ! , خاصة وأن هذه المرحلة المستقبلية الملاصقة لما بعد الثورة سيتم استغلالها من قبل الكثير من الجماعات والافراد اللا انسانية ..

فإجتماعيا وسياسيا هم مستغلون , كلنا خسرنا .. لكنهم اكثر الخاسرين ..

وحالهم أشد مخلفات الثورة ألما , نأمل أن نلقى إجابات واقعية مستقبلا تلئم القليل من جراحهم المستديمة ..

أطفال اليوم .. أمانة نستودعها لغد صادق ..

اقرأ المزيد

حقوق المواقع المحجوبة "مطلوبة" !

حقوق المواقع المحجوبة "مطلوبة" !


إعداد : هند

عفوا .. الموقع محجوب ..!

كثيرون هم من يتصفحون الانترنت وغالبا يتركز البحث في ثلاث موضوعات  : "الدين .. السياسة .. الجنس" , وكثيرا ما يصدف المتصفح العبارة المذكورة اعلاه , فمن يملك حق الحجب ؟!

غالبا هي الجهات الحكومية او بعض هيئات الدين ومن يملكون كراسٍ في السلطة ..

بإفتراض أن القارئ احب الاطلاع عن امر ما يخص دينه , لمَ يُحرم حق القراءة _لم اتطرق لحق التعبير بعد_ في الموضوع الذي يقصده ؟

إن كان الدين _ الاسلامي مثلا _ يعطي الحرية في المعتقد والمذهب الذي يسير عليه الانسان , فلماذا إذن تحجب بعض المواقع المختصة بهذا العلم عن القارئ ..؟

وكأن يُحرم عليه التوسع في الدين او قراءة ما يخالف دينه او ينقد جزئية معينة منه! ,وإن لم يأتي دور تطبيق الآيات التي تحث على التفكر والتعقل بمثل هذه الحالات فبماذا علينا التعقل؟!

حتى الصعيد السياسي .. هناك اشخاص يحق لهم الاطلاع وآخرون يحظر عليهم ذلك! , فتكون للسلطة الاحقية ان تقيّم عقول الشعب وتوزع حقوق الاطلاع كيف طاب لها , ويستغرب البعض حين قامت العقول تطالب بحقوق المعرفة  !

حتى المواقع الايباحية أصبح بإمكان المتابع مشاهدتها مباشرة في العلن على ارض الواقع  , وإن لم تكن بهذا الجهر .. فالقنوات الفضائية والاقراص المدمجة اصبحت في متناول ايدي الجميع. حتى أن برامج فك الحجب اصبحت كثيرة وسهلة الاستخدام.

نحن بحاجة للتوعية وتحفيز الغنى الفكري لا حشو العقل وحسب, فالاطلاع اكثر في الاديان لن يكفر احدهم ..

ومشاهدة الافلام الايباحية لن تُمنع عن احدهم , فلمَ الحجب؟ لمَ الاجبار ؟ لمَ العمل على تهميش دور الاختيار والمراقبة الذاتية للفرد ..

يكفي أن تضع قول رسول الاسلام بين عيني الباحث " اتق الله حيثما كنت " وتترك له حرية انتقاء المادة التي سيتناولها فكره , ربما هذه الطريقة ستساهم في تربية  الشعوب على أن تكون مخيّرة لا مجبرة , تسير بإرادتها لا مسيّرة. ..

اقرأ المزيد